نقش محوری دانشجویان در پاسداری از انقلاب

نقش محوری دانشجویان در پاسداری از انقلاب

۱۶ آذر ۱۴۰۴ - ۰۹:۱۲

روز ۱۶آذر یک پیشینه تاریخی دارد و آن هم برمی‌گردد به شهادت سه دانشجوی دانشگاه تهران در دانشکده فنی به مناسبت ورود نیکسون به ایران و اعتراض دانشجویان برای این‌که آنجا می‌خواستند به رئیس‌جمهور وقت آمریکا اصطلاحا مدرک افتخاری بدهند؛ آن هم دولتی که در سرکوب و براندازی دولت ملی شرکت داشت.

برگزاری انتخابات شورای شهر تهران در دوره آینده به صورت تناسبی

سخنگوی کمیسیون شورا‌ها؛

برگزاری انتخابات شورای شهر تهران در دوره آینده به صورت تناسبی

۱۶ آذر ۱۴۰۴ - ۰۹:۱۲

سخنگوی کمیسیون شورا‌ها و امور داخلی مجلس، با اشاره به تصویب طرح تناسبی شدن انتخابات شورای اسلامی شهر تهران اعلام کرد: این روش جدید به منظور اجرای آزمایشی و ارزیابی مدل انتخاباتی تناسبی در کلانشهر تهران به اجرا درمی‌آید تا در صورت موفقیت از دوره‌های بعدی برای شهر‌های بزرگ بالای پانصد هزار نفر نیز اعمال شود.

زن؛ حقیقتی انسانی، الهی و راهبردی در تداوم تمدن اسلامی

زن؛ حقیقتی انسانی، الهی و راهبردی در تداوم تمدن اسلامی

۱۶ آذر ۱۴۰۴ - ۰۸:۱۴

در تاریخ اندیشه بشر، کمتر مسأله‌ای مانند «زن» تا به این حد در معرض سوءبرداشت، افراط‌گرایی و سطحی‌نگری قرار گرفته است.

شیطان مردم را گیج می‌کند 

شیطان مردم را گیج می‌کند 

۱۵ آذر ۱۴۰۴ - ۱۹:۱۶

جمهوری اسلامی در معرض بی‌سابقه‌ترین هجوم شیاطین جنی و انسانی و شیطان بزرگ قرار دارد. این یورش اتفاقی نیست - چه در‌خصوص یک انسان، چه اجتماع انسانی. ملل و نحل و ملت‌ها همچون جامعه اسلامی و حکومت‌ها، هرقدر ایمان و عبودیت حق تعالی در آنان کمال یابد، به‌همان اندازه حمله و توطئه و تلاش برای استحاله و اگر نشد عملیات براندازانه و ریشه‌زنی و انهدام و روش و رویکرد‌های گوناگون و بیرحمانه سخت‌افزاری و نرم‌افزاری، جنگ‌ها و ترور‌ها و تحریم‌ها و حیله‌های رسانه‌ای و نفوذ فرهنگی، ابزار مذاکره و فریب و جراحی ذهن و بازی قدرت و تقویت حرامخواری و حرامکاری و خیانت جریانات شیطان‌گرا در حکمرانی و. شدیدتر شده و همه درقالب جنگ ترکیبی به‌کارگرفته می‌شود و این از جمله این تهاجمات شیطانی به اهل ایمان و عمل صالح است. 

حفره‌های نقد چپ به نولیبرال‌ها چیست؟

نولیبرالسم ایرانی ما را به کجا می‌بر‌د؟

حفره‌های نقد چپ به نولیبرال‌ها چیست؟

۱۴ آذر ۱۴۰۴ - ۱۹:۴۲

روح انقلاب اسلامی دو چیز است: توحید و عدالت ' که تنها با منجی موعود موجود عج ' امامت امام معصوم علیهم السلام محقق خواهد شد و تکلیف مومنان در زمان غیبت یک نفر یا یک میلیارد نفر عمل به تکلیف است و در تقابل با سرپرستی ظلم و بیعدالتی تحمیلی‌ نظم استکباری سرمایه سالار جهانی و غربی بررگترین تکلیفش تداوم مقاومت و تلاش برای استقلال و آزادی و پیشرفت و اجرای عدالت در وسع واقعی مردم و حکومت اسلامی مردم سالار است که جز با رهبری ولایت فقه و فقیه محقق نمی‌شود؛ و مهمترین دلیل هم خطا‌های عیان و سقوط سکولار‌ها و لاییک‌ها از راست تا چپ است.

«میان‌ریختگی» و سرنوشتِ بی‌طرفیِ ایرانی

«میان‌ریختگی» و سرنوشتِ بی‌طرفیِ ایرانی

۱۴ آذر ۱۴۰۴ - ۱۴:۲۵

جهان دیگر در «دوران میان‌ریختگی» است؛ زمانی که ساختار‌های کهنه ثبات‌بخش، کارایی خود را باخته‌اند، اما نظم نوین هنوز متولد نشده.

بی‌ حجابی شکستن زیست عفیفانه و اهانت به دین و قانون است

خطیب جمعه تهران:

بی‌ حجابی شکستن زیست عفیفانه و اهانت به دین و قانون است

۱۴ آذر ۱۴۰۴ - ۱۴:۱۵

خطیب جمعه تهران بر حرمت‌شکنی بی‌حجابی به عنوان گناهی فرهنگی تأکید کرد و گفت: این عمل، اهانت آشکار به دین، قانون و خانواده‌های متدین جامعه محسوب می‌شود.

زنان محور توسعه

۱۳ آذر ۱۴۰۴ - ۱۰:۲۰

رهبر معظم انقلاب در بیانات اخیر خویش زن را از یک ابژه منفعل و کنش‌پذیر به یک سوژه فعال و کنشگر ارتقا بخشیدند. در این نگاه متعالی، زنان محور توسعه و کارگزاری توانا و مدیری قابل برای اداره جامعه هستند.

پشتیبان واقعی  حقوق زنان

پشتیبان واقعی  حقوق زنان

۱۳ آذر ۱۴۰۴ - ۱۰:۰۸

یکی از ویژگی‌هایی که جمهوری اسلامی ایران دارد، حرکت به سمت آن الگوی اصیل سبک زندگی ایرانی ــ اسلامی و خانواده‌محوری است. به‌هر حال ایران قبل از انقلاب شاهد حضور کاباره‌ها و استفاده‌های ابزاری از زنان بود یا زنانی که در پستوهای خانه‌ها صرفا مشغول کارهای خانگی بودند و امکان بروز و ظهور استعدادهای‌شان وجود نداشت. یا برعکس ممکن بود به‌شدت مورد سوءاستفاده ابزاری و نگاه جنسی قرار بگیرند.

صدای باطن جامعه ایران

صدای باطن جامعه ایران

۱۳ آذر ۱۴۰۴ - ۱۰:۰۰

۱- باید تحلیل و برداشت خویش را ازفهم تعبیر اتحاد مقدس، آغازکرد.همه گفت‌وگوها درباره همگرایی و انسجام اجتماعی، فرع بر معنایی است که از مفهوم اتحاد مقدس اراده می‌شود. بنابراین، پرسش این است که اتحاد، چه وقت مقدس است؟ روشن است که هر نوع اتحادی، مقدس نیست و قداست اتحاد، تابع عنصری بیرون از خود اتحاد است. در اتحاد، همگرایی برای یک غایت در نظر است و همین غایت نیز هست که اتحاد را مقدس یا غیرمقدس می‌سازد.

قبلی۹بعدی