جمال‌الدین ابومحمد الیاس بن یوسف بن زکی بن مؤید که در عرصه ادبیات به نام پرآوازه «نظامی» شناخته می‌شود، یکی از برجسته‌ترین چهره‌های ادب و هنر ایران زمین است. وی نه‌تنها در عرصه شعر و شاعری استادی بی‌بدیل بود، بلکه گستره‌ای بی‌همتا از دانش‌های عصر خویش را نیز در بر داشت.
این‌که به‌نام آزادی بیان، با دست باز در برداشت از داده‌های تاریخی، گشودن افق‌های کار هنری، یا با نقاب آزاداندیشی به تحریف واقعیت‌های تاریخی بپردازند و توهم را به‌جای واقعیت جا بزنند، تا جایی که آشکارا «سفیدشویی» دوران پهلوی را با آن پیشینه سرسپردگی و وطن‌فروشی رقم بزنند، یا حتی ساواک را به‌عنوان سازمانی عامل بیگانه، با آن پرونده سیاه و کارکردی که در راستای منافع رژیم غاصب و آمریکا داشت، دگرسان نشان دهند، [همه و همه نکاتی است که] در تاسیان به چشم می‌خورد؛ اما به‌راستی، این سریال اصلا بار و ارزش توجه ندارد و حتی پرداختن به آن فقط به بیشتر مطرح‌شدنش می‌انجامد، بدون این‌که سزاوار این‌همه حرف و حدیث و حاشیه باشد. اتفاقا بنا به تجربه ما در توقیف‌های قبلی، این اقدامات تنها به سرایت ویروس کنجکاوی در مخاطبان و بیشتر دیده‌شدن اثر منجر می‌شود.
این نوشتار نمی تواند حق هیچ بانویی را ادا کند که در معراج و غیر آن ، جبرئیل سلام رب العالمین از طریق رسول اکرم (ص) به او هدیه می کند و محبوبه و وزیر پیامبر حبیب الله بیش از ۵۰ ویژگی حضرت خدیجه سلام الله علیها را که از او بانویی صالحه ، طاهره ، محسنه ، صدیقه و...واز سبقت گیرندگان‌در ایثار و عبودیت و اخلاص و استقامت ساخت.
اسکار انیمیشن «در سایه سرو» را نمی‌توان نادیده گرفت، ضمن این‌که نباید آن را کم‌اعتبار نیز شمرد. بی‌تردید ثبت این جایزه در کارنامه سینمای ایران نشان‌دهنده جایگاه برجسته و قدرتمند سینمای ایران است، لذا مخالفت با آن از هر منظری دست کم گرفتن سینمای ایران است، درعین حال بدون تحلیل (و نه نقد محتوایی اثر) نباید از کنار آن گذشت، آنچه تاکنون در مواجهه با انیمیشن «در سایه سرو» وکسب اسکار منتشر شده و به نوعی نظریه‌پردازی پیرامون آن انجام شده است(از هر دو سوی موافق و مخالف) صرفا معطوف به موضوع و محتوای آن بوده است.
هر ازچند گاهی، خبر اقامت یک بازیگر مطرح سینما در خارج از کشور به گوش می‌رسد. البته آنها هم مثل دیگر اقشار، حق دارند انتخاب کنند که مقیم موطن خود یا سرزمینی بیگانه باشند اما در این موضوع، نکاتی هست که باید به آن توجه کرد: بازیگران سینما و تلویزیون، زمانی به اوج شهرت می‌رسند که فرصت دیده‌شدن توسط مخاطب میلیونی فراهم آید و چنین لشکر عظیمی را نمی‌توان بدون پشتوانه سینما و تلویزیون آراست.
استقامت مردم ایران پس از رحلت پیامبر اعظم (ص)، تابع استقامت علی‌بن ابی‌طالب (ع) بوده است؛ و راه دیگری معنای استقامت نداشته است، اما حضرت علی (ع)، فاطمه زهرا (س) و اولاد‌شان حسن (ع) و حسین (ع) و ۹ تن از فرزندان معصوم حسین علیهم‌السلام، پشت در پشت، بر چه استقامت کردند؟ اجازه دهید، مستقیما از زبان امیرالمومنین علی (ع) پاسخ دهم. ایشان در خطبه‌های نهج‌البلاغه از حق خود و استقامت خود و روش استقامت، معنا و علت صبر همچون استقامت رازگشایی می‌فرماید.
شاهکار حامد عسکری در واکنش به ساسی که به تنبان فرهنگ افتاده است..
خانواده سلطنتی بریتانیا برای نخستین بار در‌های کاخ هزار ساله وینزور را برای برگزاری مراسم افطار گشودند.
در اواخر دوره قاجار ایرانیان با اروپا و فرهنگ اروپائیان آشنا شدند و سعی کردند در بسیاری از زمینه‌ها به تقلید از آنها بپردازند که موفقیت‌هایی نیز در این راه کسب کردند؛ از قبیـل: تأسـیس مدارس جدید به سبک اروپائیان، تدریس علوم جدید و.... هنگامی که رضاشاه به حکومـت رسـید، این تقلید و تأثیرپذیری از اروپائیان چندین‌‌برابر شد و گستردگی بیشـتری یافت.
هفته گذشته رسانه‌ها گفتند و نوشتند «بخوانیم برای ایران» به‌عنوان شعار نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در اردیبهشت سال ۱۴۰۴ تعیین شده است.