روایت محمود ناظری از «شهرام عبدلی»
شهرام عبدلی از بازیگران پرکار و فعال در مجموعهها و فیلمهای تلویزیونی بود. درگذشت این بازیگر که خاطرات خوب و شیرینی را برای مردم خلق کرد، واکنشهای مختلفی را برانگیخت اما درکنار مردم قدرشناس و فرهیخته ایران که به خاطر نبود این هنرمند متأثر شدند، همکاران او بهتر درک میکنند که از میان ما رفتن شهرام عبدلی چه ضایعه دردناکی است.
کد خبر: ۱۴۰۰۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳
پرسه در جوادیه
روزهای بلند وکشدار بهار و تابستان که شروع میشود سنت همه ساله جوادیهایها آغاز میشود؛ صدای هیاهوی بچهها که با یک توپ پلاستیکی در حال بازی در کوچههای باریک هستند تمام محله را پر میکند.
کد خبر: ۸۰۰۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۰۱
در تهران قدیم ،یک دسته از مردم بودند که جزء پائین اجتماع به حساب می آمدند واگر چه از سواد و معلومات بی بهره بودند ولی به ارزش های اخلاقی و اصول مروت و جوانمردی پای بند بودند.
کد خبر: ۷۷۶۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۳
پرسه در میدان خراسان
کفشهایی که پشتش را میخواباندند تا موقع راه رفتن حسابی صدا کند و راه رفتنی که سینه را به طرف جلو ستبر کند. صدای کلفت و زور زیاد و چاقوی ضامندار و دستمال یزدی و کت که همیشه نیم بند تن میکردند و برای ابهت بیشتر روی دوششان میانداختند؛ اینها نشانههای ظاهری افرادی بود که نه در گذشته خیلی دور بلکه تا چند دهه گذشته هم اینجا عرصه جولانشان بود و با اسامی چون داشمشتی، جاهل و لوطی شناخته میشدند.
کد خبر: ۷۶۹۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۲۰
مطبوعات و کودتای 28 مرداد
لمپن اصطلاحی است آلمانی و معمولا به طور کلی به افرادی اطلاق میشود که به هر دلیلی از طبقه خود رانده، وازده و به فساد کشیده شده و فاقد پیوند، جایگاه و هویت طبقاتی باشند. این افراد از آنجا که دارای شغل ثابت و درآمد مشخصی نیستند غالبا از طریق طفیلیگری، مشاغل کاذب و دست فروشی زندگی میکنند. در اغلب کتب سیاسی و لغتنامهها نیز این واژه به کسانی اطلاق میشود که در پایینترین رده قرارگرفته و دارای مشروعیتی در جامعه نیستند، چرا که اغلب با ولگردی، دزدی، چاقوکشی، جیببری، خود فروشی و فحشا، قماربازی، خبرچینی، باجگیری، الواتی، اوباشی و گدایی زندگی میکنند.
کد خبر: ۷۰۷۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۵/۲۸
لوطیان
لوطی گری در تاریخ ایران از عوامل مؤثر در جامعه شهرنشین به شمار میآمد. سنت لوطی گری برآمده از محلههای قدیمی و پرجمعیت شهرهای بزرگ مانند قزوین، تهران و تبریز بود، برخی لوطی ان را تداوم و پیامد عیاران و هدف آنان را حفظ اخلاقیات در محلات میدانند.1 قدمت آیین عیاری و لوطی گری به قرن سوم هجری برمیگردد. عیاران، پهلوانان و جوانمردانی بودند که برای احقاق حق طبقات ضعیف جامعه در برابر بزرگان و زورمندان فعالیت میکردند و نفوذ فراوانی میان مردم داشتند.2
کد خبر: ۶۵۷۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۰۱
لوطیان
انساندوستی، دستگیری از همنوع و شرافت و مردانگی و مروت یا همان « لوطی گری و داشمشتی قدیم» کمرنگ شده است. این گفتار با نگاهی به تاریخچه شهر تهران، به شکلگیری این مقولهها در فرهنگ عامه تهران قدیم پرداخته است.
کد خبر: ۶۵۷۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۰۱