روایت تاریخ از کارنامه روحانیت - ۴۹
در طول تاریخ، نوآورانى ظهور کرده اند که با ابتکارات خود، ساحت زندگى را پویا و شاداب ساخته و آن را از حالت ایستایى و پژمردگى، به سوى تحول و تکامل رهنمون شده اند. در میدان دین و شریعت نیز فقیهان فرزانه اى بوده اند که با شناخت انسان و نیازهاى او و نیز شناخت پرسشهاى زمان، به سراغ دین و منابع دینى رفته اند و با مهارت، اقدام به پاسخ گویى آن نیازها کرده اند.
کد خبر: ۱۴۸۲۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۸
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش چهلوهشت)
اما آخوند خراسانی که پس از مشروطه دوم و اطمینان از انحراف آن بهسوی مشروطه انگلیسی، با سه جریان فرصتطلبان و غربگرایان و استعمارگران به تقابل برخاست، مشروطه موردنظر خود را بهصورت روشنتر تبیین نمود و بهویژه بر بخش اسلامیت نظام تاکید کرد.
کد خبر: ۱۴۸۱۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۲
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت
در تاریخ فقه اسلام، فقیهی را نمیتوان یافت که مسأله ولایتفقیه را طرح و طرد کرده باشد و یا فقیهی را نمیتوان یافت که به مشروعیت حاکمیت دیگری غیر از ولایتفقیه فتوا داده باشد.
کد خبر: ۱۴۷۸۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۱
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش چهلوپنجم)
میتوان گفت اغلب حکومتهایی که در حیطه دوران تمدن اسلامی در این سرزمین تشکیل میشدند، بهدلیل باورها و اعتقادات مردم، تنها حاکمیت علما و وابستگان به خاندان پیامبر اکرم(ص) را مشروع میدانستند.
کد خبر: ۱۴۷۷۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۴
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش چهلوچهارم)
پیروان مکتب اهلبیت(ع) در دوران غیبت صغری (۳۲۹-۲۶۰ هجری قمری) و غیبت کبری (از ۳۲۹ هجری قمری تاکنون) با شرایط جدیدی مواجه شدند که مهمترین محورش محرومشدن از حضور مستقیم امام معصوم(ع) بود، اما از سالها پیش و از دوران حضرت امام حسن عسکری(ع)، با تدابیر امام، خود را برای دوران غیبت آماده ساخته بودند.
کد خبر: ۱۴۷۶۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۷
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش چهلوسوم)
پس ازدوم خرداد۱۳۷۶و برآمدن غوغای شبهروشنفکری و بهاصطلاح اصلاحطلبی که درواقع زیرسؤالبردن آرمانها و ارزشهای انقلاب وحضرت امام(ره)رانشانه رفته بود،میزگرد محرمانهای درسال۱۹۹۸میلادی(۱۳۷۷) مابین برخی مسئولان مربوطه سازمان CIA و عناصر ضدانقلاب خارج کشور برقرارگردید که در این میزگرد برای دستیابی به اهداف نهایی پروژه استحاله، کنت تیمرمن (ازعناصر مهم اطلاعاتی صهیونیسم و رئیس بنیاد دموکراسی ایران) از قول ادوارد شرلی با نام مستعار گِرِگ (مسئول سابق شبکه جاسوسی CIA در ایران) نقل میکند:
کد خبر: ۱۴۷۴۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۳
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش چهلودوم)
در آغاز دهه ۷۰ هجری شمسی، براساس یک استراتژی جدید از محافل و کانونهای استعماری، عناصر شناختهشده و نشدهای که تا دیروز درصدد براندازی مستقیم نظام جمهوری اسلامی بودند، با سوءاستفاده ازطرح خامدستانه برخی عناصر دولتی تحت عنوان جذب نخبگان و بازگشت نیروهای فرهنگی به کشور،فضاهای بسیاری را درعرصههای هنری و فرهنگی مانند حیطه کتاب و نشر، عرصههای هنرهای تجسمی، تئاتر، موسیقی و سینما در دست گرفتند و به ترویج و اشاعه همان تئوریهای سکولار خود پرداختند. در صدر همه این تئوریها، نفی اصل ولایت فقیه بود.
کد خبر: ۱۴۷۲۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۰
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش چهلویکم)
از فردای پیروزی انقلاب اسلامی، دستهای از مطبوعات وابسته، بر طبل مخالفت با انقلاب و نظام کوبیدند. جریانی از روشنفکری که در بزنگاههای تاریخی این سرزمین و در اوج نهضت امام خمینی(ره)، محافظهکارانه عمل کرد و اصرار داشت که در مقابل سیل انقلاب بایستد، ولی پس از پیروزی انقلاب، ریاکارانه تغییر جهت داد و بهعنوان نیرویی رادیکال، دست به بحرانسازی و تلاش برای تجزیه کشور تحت عنوان خودمختاری، القای بحران رهبری و نفی و تردیدافکنی درباره هویت خیزش ملی مردم زد.
کد خبر: ۱۴۶۹۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۳۰
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش چهل)
در حالی که شبه روشنفکران بعد از انقلاب نیزمانند اسلاف ۱۸۰-۱۷۰ سال قبل خود، همچنان بر طبل جدایی دین از سیاست و اسلام منهای روحانیت میکوبیدند، برخی از آنها اساس این دو شعار را جلوگیری از گرایش به خشونت در دین قلمداد کردند؛
کد خبر: ۱۴۶۸۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۳
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش سی وهشتم)
ورود مکاتب غربی به کشور وتأثیرشان بر افکار برخی جوانان وروشنفکران و فقدان شناخت صحیح از اسلام ناب از یک سو و یأس برخی صاحبان افکار از نجات کشور و مبارزه با استبداد، استعمار و عقبماندگی، نوعی التقاط بین مکاتب را به همراه آورد.
کد خبر: ۱۴۶۶۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۹
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت
کانونهای پنهانی که از دیرباز، بقای خود را در نابودی اسلام و مسلمین میدیدند وقتی شکوه و تمدن اسلامی را بر جهان تاریک و تیره قرون وسطی حاکم دیدند که علت آن همانا آمیختگی دین با علم، هنر، سیاست، اجتماع و زندگی بود و دریافتند مرکز تئوریک این امتزاج نیز حوزههای علمیهای هستند که علوم دینی را زمینهساز سایر علوم کرده وعلمای دینی فارغالتحصیل این حوزهها نیز هریک در شاخه یا شاخههایی از علوم تجربی یا دقیقه و مانند آن، دانشمند و اندیشمند هستند، به این نتیجه رسیدند که برای مضمحل کردن آن تمدن اسلامی، راهی نیست جز آنکه ریشههای آکادمیک و تئوریک تمدن فوق، یعنی حوزههای علمیه (که در واقع موتور محرک تمدن اسلامی یا کارخانههای تمدنسازی بهشمار میآیند) مورد هجوم قرار داده و در همانجا دین را از علوم و هنر جداساخته و طرح تئوری دیرین خود، یعنی جدایی دین از زندگی (که در اروپای رنسانس عملی کرده بودند) را در شرق اسلامی نیز به اجرا گذارند.
کد خبر: ۱۴۶۳۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۲
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش سیوپنجم)
روابط تشکیلاتی روحانیون و علمای اسلام در طول تاریخ به هیچ وجه از نوع ارتباطات سازمانی گروهها و احزاب رایج دنیا نبود که بهآسانی بتوان آن را سرکوب و متلاشی کرد. تشکلهای مرسوم در جهان، چه آنان که علیه رژیمهای دیکتاتوری در حال مبارزهاند و چه گروهها و احزابی که بر جوامع و کشورها حاکم هستند، عمدتا روابطی برخود حاکم ساختهاند که به هر حال آنها را از تودههای مردم جدا میسازد.
کد خبر: ۱۴۶۰۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۲
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش سیوچهارم )
حضرت امام خمینی(رحمه ا...علیه)در روز چهارشنبه اول بهمن۱۳۴۸برابر با ۱۳ذیالقعده ۱۳۸۹هجری قمری، بحث حکومت اسلامی را تحت عنوان ولایت فقیه در مسجد شیخ انصاری در بازار نجف آغاز کردند. این برای نخستین بار بود که در آن سالها مباحث سیاسی اسلام به صورت درس حوزهای مطرح میشد و از فراز منبر و در کلاس درس، دسیسهها و نقشههای کهنه استعمار افشا و روشن میشد. حقایق اسلام، سیاست و قوانین اجتماعی آن بازگو شده و اجرای این قوانین منوط به برقراری حکومت اسلامی دانسته میشد.
کد خبر: ۱۴۵۶۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش سیودوم)
حضرت امامخمینی(ره) با توجه به شرایط سیاسی ــ اجتماعی ایران، از همان اولین روزهای حضورشان در حوزه علمیه قم و خصوصا پس از پاسخنگرفتن اعلامیه معروفشان درسال۱۳۲۳ که برای برانگیختن مردم مسلمان علیه رژیم شاه صادر شده بود، به این نتیجه رسیدند که پرورش و تربیت طلاب، روحانیون و مدرسین آگاه و مبارز برای این حوزه میتواند بستر مناسب رشد اسلام و شناساندن صحیح آن به تودههای مردم باشد؛ مردمی که پس از شناخت اسلام آنگونه که هست، قطعا به رهبری روحانیت مبارز، علیه رژیم ستمشاهی و اربابان غربیاش قیام خواهند کرد و پایههای ظلم و جور را برخواهند انداخت.
کد خبر: ۱۴۵۳۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۴
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش سیویکم)
مقابله با دین واسلامزدایی گرچه پس ازرضاخان و در دوران پسرش یعنی محمدرضا با همان شکل و شمایل مستقیم صورت نگرفت و شاه جوان به توصیه مراکز استعماری و کانونهای پنهانی که وی را بر سر کار آورده بودند، دعوی اسلامپناهی داشت اما از طرق دیگر نقشههای زدودن دین و سنتهای مذهبی از جامعه دنبال میشد.
کد خبر: ۱۴۵۲۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۸
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت
تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت در ۲۹ اسفند ماه ۱۳۲۹ یکی از نقاط عطف تاریخ مبارزات ملت ایران برای کسب حق خود و بریدن دست بیگانگان از منابع و سرمایههایش به شمار میآید.
کد خبر: ۱۴۴۹۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۲
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش بیستوهشتم)
سید حسن مدرس در تمام طول دوران حاکمیت رضاخانی در مجلس شورا و دیگر محافل تا آنجا که میتوانست به افشاگری و مخالفت با سیاستهای انگلیسی رضاخان پرداخت و در این راه مورد هجمه و فشارهای متعددی از سوی جناحهای مختلف حکومتی و حتی مطبوعات به اصطلاح روشنفکری که در آن زمان دیکتاتوری به اصطلاح منور را تنها راه برای ایران میدانستند، قرار گرفت و کار به آنجا رسید که از سوی مزدوران همین جناحهای وابسته ترور شد ولی به خواست خدا، علیرغم اصابت گلولههای متعدد به دست و کتفش، نجات یافته و زنده ماند.
کد خبر: ۱۴۴۷۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۵
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش بیستوهفتم)
آیتا...سیدحسن مدرس از دیگر روحانیون و علمای مبارزی بود که پس از مشروطه و هنگام اشغال ایران در جنگ جهانی اول، همچنین در دوران سیاه رضاخانی علم دفاع از حقوق ملت و مجاهده علیه دشمنان این آبوخاک را بردوش کشید. او ابتدا بهعنوان نماینده علما و مجتهدان در مجلس شورا،حضور یافت تا پاسدار مبانی اسلام درقوانین مصوب باشد.
کد خبر: ۱۴۴۶۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۸
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش بیست و پنجم)
اگر سادهاندیشانه به کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ رضاخان بنگریم، شاید نتیجه بگیریم که مثلا چون مشیرالدوله یا سپهدار اعظم یا... نتوانستند مطابق میل دولت فخیمه انگلیس عمل کنند، لذا آنان اقدام به کودتا کرده و دولت دستنشانده خود را روی کار آوردند. آنچه در واقع از مشروطیت در سر میپروراندند اما واقعیت به جز اینهاست.
کد خبر: ۱۴۴۵۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۴
روایت تاریخ از کارنامه روحانیت(بخش بیستوچهارم)
نهضت مشروطه بهعنوان نخستین جنبش قانونگرایی یا قانونطلبی در تاریخ معاصر ایران هم با همت و هدایت و رهبری علما و روحانیون آغاز شد. نهضت و جنبشی که از آغاز نام مشروطه برخود نداشت و باعنوان نهضت عدالتخانه درپی برپایی نهاد یا ارگانی بود که در آن قانون شرع اجرا شده و حق مظلوم را از ظالم بستانند.
کد خبر: ۱۴۴۲۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۳