خداوند را شاکریم که ما را لایق مواجهه با فتنهای اینچنین عجیب، سنگین و بزرگ دانست. براساس تبیینهایی که داشتیم میدانستیم دشمنان از سالها پیش (از زمان اعلام روز قدس توسط حضرت امام) فتنهها را آغاز کردهاند. ابتدا برنامهریزیهای ۱۰ ساله داشتند. از سال ۵۸ تا ۶۸، سپس ۶۸ تا ۷۸ و پس از ۷۸، فتنه ۸۸ را شاهد بودیم، اما بعد از آن بهنظر میرسید نفسشان به شماره افتاده و شمارش معکوس برای نابودیشان آغاز شده است. در نتیجه، دیگر زمان ۱۰ ساله برای برنامهریزی نداشتند و برنامههایشان را با سرعت بیشتری جمع میکردند. به همین دلیل، برنامههایشان چندان مثمرثمر نبود و به اصطلاح «آبکی» میشد.
اگر به خاطر داشته باشید پس از سال ۸۸، فتنههای ۹۶ و ۹۸ و ۱۴۰۱ را تجربه کردیم. حدود شش هفت ماه پیش نیز جنگی را شاهد بودیم که باید آن را در همین راستا دید؛ و اکنون فتنه اخیر_ که بیش از اینکه فتنهای مستقل باشد_ ادامه همان جنگ است و آن جنگ نیز بیش از آنکه جنگی تنها باشد، ادامه همان فتنهها بود.
میدانیم که فتنههای آخرالزمان برخلاف فتنههای دورههای پیشین، همگی رو به گشایش و دارای کارکردی مثبت هستند. باید خدا را شکر کنیم که ما را لایق و قابل دانسته تا در معرض این فتنهها قرار گیریم. از هر فتنهای که بیرون میآییم الحمدلله چیزی میآموزیم و محکمتر میشویم.
درست است که ریزشهایی در فتنهها اتفاق میافتد که جای تأسف دارد، اما از آن طرف، رویشهای بسیار بزرگی نیز رخ میدهد که بلندقدترین آنها شهدای آن فتنهاند. ما شهدای بزرگی را تقدیم انقلاب اسلامی کردهایم و قبلا نیز گفتهایم که این شهدا از دست نمیروند. اردوگاه اصلی عملیاتکننده در آن سوی ماجرا شکل گرفته و این شهادتها، گزینشهایی است از بهترینهای ما تا آنها بهعنوان شهید، با قدرتی بسیار بالا وارد عمل شوند.
اینکه آنها پس از جنگ، بیش از شش ماه نتوانستند تاب بیاورند و احساس میکردند که کار به اتمام میرسد و مجبور به انجام کاری بودند، حتی آوردن و حمایت از عنصری بیمعنی مانند رضا پهلوی بسیار عجیب بود. البته عجیبتر آنکه میان ما افرادی بودند که تعجب ما را نیز نداشتند از اینکه چگونه میتوان یکی از خاندان پهلوی را_ آن هم با این وضعیت_ تطهیر کرد. بههر حال آنها برنامهریزی خود را انجام دادند. بهنظر میرسد آنها حساب کرده بودند ما در سه ماهه پایانی سال خود هستیم؛ و البته ما از قبل میدانستیم سه ماهه آخر سال ما احتمالا حامل یک فتنه و آشوب خواهد بود.
سه ماه آخر سال متأسفانه کمی سستی و دست نگهداشتن تا سال جدید را بههمراه دارد و ممکن است برای ما آسیبپذیری ایجاد کند. این خود درسی بزرگ برای ما بود که باید تا آخرین لحظات سال_ درست مانند اول سال_ فعال و جدی پای کار باشیم. برای آنها این سه ماه، سه ماهه اول سالشان است: ژانویه، فوریه و مارس.
اگر دقت کرده باشید همیشه عملیات بزرگشان در این سالها همین مواقع انجام میشود و از لحاظ روانی برایشان مهم است، اما آنها یک جای ماجرا را نخوانده بودند و آن اینکه این سه ماه آخر سال ما اتفاقا مصادف شده با سه ماه بسیار مهم و ملکوتی رجب، شعبان و رمضان.
در اینجا ماجراها بسیار متفاوت است تا انشاءالله به شب قدر برسیم و شب قدر بزرگ انقلاب اسلامی را در این سال تجربه کنیم. انشاءالله نیمه شعبان بسیار پربرکتی داشته باشیم همانطور که رجب بسیار مهمی را پشت سر گذاشتیم.
بههر حال آنها آمدند و برنامهریزی خود را کردند. دیدیم که ابتدا میخواستند از پوشش ماجراهای گرانی و حضور بازاریان و سپس مردم و جوانان و... سوءاستفاده کنند. خوشبختانه این فتنه نشان داد مردم ما بهسرعت توانایی آن را دارند که در سختترین شرایط صف خود را از صف دشمنان جدا کنند و این بسیار مهم است.
نمیخواهم کلیشهای شعار بدهم، اما اینکه مردم بهسرعت متوجه شدند و حضرت آقا سریعا فرمودند اصلا جنس این آشوبها با اعتراضات مردمی فرق میکند و ماجرا تروریستی است؛ یک حمله تروریستی شدید و سنگین در قالب اعتراض مردمی که ما قبلا فتنهها را به همین شکل اعتراضات مردمی میشناختیم و هیچوقت این حد از وحشیگری و آموزشدیدگی در آن نبود.
خب کمکم داریم به این سطح میرسیم که رژیم صهیونیستی و آمریکا پس از شکستهایی که پشت سر هم خوردند اینگونه رفتارها طبیعی است، اما مردم دیگر کاملا آموزشدیدهاند و یاد گرفتهاند که در فتنهها چگونه باید رفتار کنند و صف خود را از آشوبگران بهسرعت جدا کنند. اگر دقت کرده باشید مردم مشهد و تهران قبل از اینکه بخواهند راهپیمایی و تجمعی سنگین انجام دهند، شبها به خیابانها آمدند. این کار بسیار مهمی بود.
در دورههای قبل چنین نگاهی به مسأله نداشتیم. مردم آمدند و در دو سه شهر از جمله همدان، اصفهان و شیراز، قبل از اعلام سراسری، راهپیمایی برگزار کردند و حضورشان را بهجد نشان دادند و بعد هم آن راهپیمایی تمامکننده ۲۲دیماه که الحمدلله ماجرا را در این سطح به اتمام رساند.
خداوند همان فرآیند قدیمی را که با هم صحبت کردیم (تمییز حق و باطل) در آستانه ظهور و قیامت پیش میبرد و میبینیم که واقعا اگر فقط این تصاویر را در تلویزیون میدیدیم، شاید میگفتیم ساختگی و گزینشی است، اما خب هم من، هم شما در این جمعیتها هستیم و آدمهایی را که ظاهرشان هم خیلی انقلابی نیست میبینیم که چگونه میآیند..
بههر حال بهسمت مقصدی میرویم که میانه ندارد. آدمها دارند تصمیمشان را میگیرند. یا این طرف هستند یا آن طرف؛ و لازمه آن این است که خداوند مهلت بدهد تا باطل خودش را به شکل واقعی نشان دهد.
ببینید چقدر فرق این فتنه و فتنه قبل با فتنه قبلترش زیاد بود و از آن طرف حق هم آشکار شد. نوع شهادتها و نوع مقاومتها در مساجد، پایگاهها و خیابانها نشان میدهد هم حق دارد خودش را در قامت رسا و کامل نشان میدهد و هم باطل. این کارکرد فتنه است و ما از قبل میدانستیم داریم این فتنهها را دانه دانه جلو میرویم.
چیز مهمتری که به بعد از فتنه مربوط میشود این است که باید چه کنیم؟ حضرت آقا در فرمایشات اخیرشان بهشدت بر موضوع وحدت تأکید کردند. خودمان هم در جریان فتنهها و ماجراهای جنگ و روزهای انقلاب دیدیم که موضوع وحدت، موضوع مهمی است. دیدیم اختلاف شیعه و سنی یا اختلاف ایران و اسلام یا موضوع اقوام چندان به نتیجه نرسید. بههر حال همه اینها برای آن بود که وحدت جدی بین ما را خدشهدار کنند و نگذارند به وحدت برسیم.
موضوع وحدت، موضوع بسیار مهمی است و زمینه آن کاملا فراهم است؛ هم در داخل کشور، هم در منطقه. این وحدت، وحدت بسیار معتبری است. بههر حال پیروزی ما در فتنهها، منطقه را نیز تقویت میکند. الان حزبالله لبنان از پیروزی مجدد ما پس از شش ماه خوشحال است؛ پیروزی مجدد مردمی که توانستند جریان مقاومت را در ایران و در منطقه شعلهور نگهدارند. طبیعتا حزبالله لبنان و انصارالله یمن هم از این ماجرا نفع میبرند و شیعیان عراق و حشدالشعبی هم قدرتمندتر میشوند. میخواهم بگویم اینها برای ما گشایش میآورند. اینها اثرات وضعی دارند.
اگر قرار باشد فتنههای دیگر را هم پشت سر بگذاریم، حتما میگذاریم، اما بههر حال این نوع مقاومتی که مردم میکنند و حضور بصیرانهای که از خودشان نشان میدهند حتما برای ما گشایشهایی دارد. زمزمههایی هم از کسانی که دارند آینده را پیشگویی میکنند شنیده میشود که میشود به آن اعتماد کرد و هم اعتماد نکرد. انشاءالله شایسته گشایشهای خداوند باشیم، اما چگونه به این سطح برسیم؟ حضرت آقا در فرمایشات اخیرشان باز فرمودند ماجرا این است که ما تا حالا در انقلاب توانستهایم ابوذرها و سلمانهایی را تقدیم جامعه جهانی کنیم. یک جامعه ابوذری یا سلمانی یا براساس همان الگوی پنج مرحله تمدن نوین اسلامی حضرت آقا یعنی مرحله جامعه اسلامی.
جامعه باید اسلامی بشود و این وظیفه من و شماست. باید بتوانیم مشکلات فرهنگیمان را با حفظ وحدت حل کنیم و جهاد تبیینمان را انجام دهیم. راجع به این قبلا صحبت کردیم، اما حالا ماجرا خیلی جدیتر شده. شاید قبلا فکر میکردیم اگر بخواهیم جهاد تبیین و حل مسائل فرهنگی را انجام دهیم، یکجاهایی به برخورد و مقابله نیاز داریم ولی الان متوجه هستیم که هنر این قوم آخرالزمانی این خواهد بود که با حفظ وحدت و دوستی بین خودشان (اَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم) باید سطح فهمشان را بالا ببرند. گروهی با شهادتشان این فضا را ایجاد میکنند و گروه دیگر با ادامه دادن راه شهدا در جهاد تبیین تا فتنه بعدی.
بههر حال موضوع یک وحدت فعال و وحدتی که ناشی از انفعال نیست که کاری به کار هم نداشته باشیم و بگذاریم هر چیزی مسیر طبیعی خودش را طی بکند مطرح است. بالاخره باید بهسمت جامعه برویم و جامعهای داشته باشیم که همه تویش ابوذر باشد، هم سلمان، هم عمار و مقداد و کل آن جامعه این شکلی باشد، نه فقط تکتک افرادش. آن جامعه باید بوی تربیتشدگان پیامبر را بدهد و از همه مهمتر فرمایش سخنرانی قبلتر حضرت آقا که فکر میکنم ۱۳رجب بود که فرمودند جامعه ما بهشدت به دو عنصر نیازمند است: تقوا و عدالت. اگر بخواهیم جامعه اسلامی را درست کنیم مسأله اصلی تقواست و البته مسأله عدالت که بیشتر از مسئولان توقع داریم ولی یادمان باشد اگر قرار است عدالت از آنها متوقع باشد اولا باید بین خودمان به عدل قیام کنیم و خودمان عادل باشیم و از آنها هم بخواهیم مطالبهگر باشند و رودربایستی را کنار بگذارند. قسمت عمده ضربهای که در افکار عمومی داریم میخوریم، متوجه کسانی است که تحلیل دقیقی از عدم رعایت عدالت ندارند.
انشاءالله خداوند بعد از این فتنه ما را شایسته گشایش و فرج قرار دهد و هرچه زودتر شاهد تحویل پرچم از دست مبارک و پرتوان حضرت آقا بهدست مبارک حضرت حجت (عج) باشیم.
گواردیولا چگونه برترین مربی تاریخ شد؟
خرید و فروش غیرقانونی انواع حیوانات و پرندگان کمیاب ادامه دارد
