گواردیولا چگونه برترین مربی تاریخ شد؟
انقلاب اسلامی؛ ۳ رکن بنیادین و ۱۰ دستاورد ماندگار
انقلاب اسلامی ایران را میتوان با سه ویژگی کلیدی فهم کرد: مردمیبودن، اسلامیبودن و استقلال از شرق و غرب. این سه ضلع، شالوده حرکتی را ساخت که نه حاصل طراحی احزاب سیاسی بود و نه برآمده از نسخههای وارداتی.
از قیام ۱۵خرداد ۱۳۴۲ تا پیروزی در بهمن ۱۳۵۷، موتور اصلی انقلاب «مردم» بودند؛ روحانی و دانشجو، کارگر و کشاورز، کاسب و نویسنده. حرکتی که بدون اتکای سازمانی به جریانهای غیراسلامی و صرفا با ایمان دینی و تبعیت از مرجعیت شکلگرفت.
ضلع دوم، اسلامیبودن انقلاب است. رهبری این حرکت در اختیار فقیهی جامعالشرایط قرار داشت که هم مرجعتقلید بود و هم رهبر سیاسی؛ روحالله خمینی با تکیه بر «اسلام ناب محمدی» توانست مسیر انقلاب را از انحرافات شرقگرایانه، غربگرایانه و جریانهای التقاطی جدا کند. برخلاف تجربههایی چون مشروطه یا نهضت ملی نفت، اینبار تعدد رهبری وجود نداشت و خط اصلی، بازگشت اسلام به متن سیاست و اجتماع بود؛ اسلامی که هم ایدئولوژی است، هم فرهنگ و تمدن، و هم نظام حکمرانی.
سومین ویژگی، استقلال از بلوکهای قدرت جهانی بود. بسیاری از جنبشهای قرن اخیر یا چشم به شوروی داشتند یا به آمریکا و انگلیس تکیه میکردند. انقلاب اسلامی اما با اتکا به ایمان مردم و «قدرت لایزال الهی»، راه سومی را گشود: نه شرقی، نه غربی. همین رویکرد سبب شد فشارها، تحریمها، کودتاها و توطئهها نتواند اراده ملی را درهم بشکند. تداوم این مسیر نیز بر دو پایه استوار شد: رهبری دینی و حضور مستمر مردم. چه در سالهای مبارزه با ساواک و فضای خفقان، چه در دوره تثبیت نظام، دفاعمقدس و مقابله با فتنهها، این پیوند رهبری و مردم ضامن بقا و پیشروی انقلاب بوده است.
در این چارچوب، میتوان از ۱۰ دستاورد بزرگ امام و امت سخن گفت:
نخست، احیای اسلام؛دردورانی که استعمارمیکوشید دین رابه حاشیه براند،اسلام دوباره به صحنه جامعه وسیاست بازگشت.
دوم، بازگرداندن عزت به مسلمانان؛ تحقیر تاریخی جهان اسلام جای خود را به احساس کرامت و قدرت داد.
سوم، احیای مفهوم امت اسلامی؛مسلمانان ازآسیاتاآفریقا و ازاروپا تا آمریکا خود رابخشی ازیک پیکره واحد احساس کردند.
چهارم، سقوط رژیمی فاسد و وابسته که دههها ابزار منافع غرب بود.
پنجم، برپایی حکومت اسلامی و ابطال تز استعماری جدایی دین از سیاست.
ششم،احیای نهضتهای اسلامی درجهان؛بسیاری ازجنبشهاپس ازتجربه شکست ایدئولوژیهای وارداتی،به اسلام بازگشتند.
هفتم، گشایش افقهای نو در فقه شیعی با رویکرد حکومتی و جهانی.
هشتم، اثبات امکان سیاستورزی اخلاقی؛ اینکه میتوان قدرت را با معنویت، زهد و صداقت پیوند زد.
نهم، احیای خودباوری ملی و شکستن تفکر «نمیتوانیم».
و دهم، اثبات عملی استقلال؛ ملتی که نشان داد میشود بدون تکیه به شرق و غرب، روی پای خود ایستاد.
انقلاب اسلامی تنها یک جابهجایی قدرت نبود؛ بازتعریف هویت، عزت و اراده یک ملت بود. حرکتی که از ایمان مردم آغاز شد و با پیوند دین، سیاست و اخلاق، الگویی تازه از مقاومت و استقلال را پیش چشم جهان گذاشت؛ الگویی که همچنان در حال رویش است.
ضلع دوم، اسلامیبودن انقلاب است. رهبری این حرکت در اختیار فقیهی جامعالشرایط قرار داشت که هم مرجعتقلید بود و هم رهبر سیاسی؛ روحالله خمینی با تکیه بر «اسلام ناب محمدی» توانست مسیر انقلاب را از انحرافات شرقگرایانه، غربگرایانه و جریانهای التقاطی جدا کند. برخلاف تجربههایی چون مشروطه یا نهضت ملی نفت، اینبار تعدد رهبری وجود نداشت و خط اصلی، بازگشت اسلام به متن سیاست و اجتماع بود؛ اسلامی که هم ایدئولوژی است، هم فرهنگ و تمدن، و هم نظام حکمرانی.
سومین ویژگی، استقلال از بلوکهای قدرت جهانی بود. بسیاری از جنبشهای قرن اخیر یا چشم به شوروی داشتند یا به آمریکا و انگلیس تکیه میکردند. انقلاب اسلامی اما با اتکا به ایمان مردم و «قدرت لایزال الهی»، راه سومی را گشود: نه شرقی، نه غربی. همین رویکرد سبب شد فشارها، تحریمها، کودتاها و توطئهها نتواند اراده ملی را درهم بشکند. تداوم این مسیر نیز بر دو پایه استوار شد: رهبری دینی و حضور مستمر مردم. چه در سالهای مبارزه با ساواک و فضای خفقان، چه در دوره تثبیت نظام، دفاعمقدس و مقابله با فتنهها، این پیوند رهبری و مردم ضامن بقا و پیشروی انقلاب بوده است.
در این چارچوب، میتوان از ۱۰ دستاورد بزرگ امام و امت سخن گفت:
نخست، احیای اسلام؛دردورانی که استعمارمیکوشید دین رابه حاشیه براند،اسلام دوباره به صحنه جامعه وسیاست بازگشت.
دوم، بازگرداندن عزت به مسلمانان؛ تحقیر تاریخی جهان اسلام جای خود را به احساس کرامت و قدرت داد.
سوم، احیای مفهوم امت اسلامی؛مسلمانان ازآسیاتاآفریقا و ازاروپا تا آمریکا خود رابخشی ازیک پیکره واحد احساس کردند.
چهارم، سقوط رژیمی فاسد و وابسته که دههها ابزار منافع غرب بود.
پنجم، برپایی حکومت اسلامی و ابطال تز استعماری جدایی دین از سیاست.
ششم،احیای نهضتهای اسلامی درجهان؛بسیاری ازجنبشهاپس ازتجربه شکست ایدئولوژیهای وارداتی،به اسلام بازگشتند.
هفتم، گشایش افقهای نو در فقه شیعی با رویکرد حکومتی و جهانی.
هشتم، اثبات امکان سیاستورزی اخلاقی؛ اینکه میتوان قدرت را با معنویت، زهد و صداقت پیوند زد.
نهم، احیای خودباوری ملی و شکستن تفکر «نمیتوانیم».
و دهم، اثبات عملی استقلال؛ ملتی که نشان داد میشود بدون تکیه به شرق و غرب، روی پای خود ایستاد.
انقلاب اسلامی تنها یک جابهجایی قدرت نبود؛ بازتعریف هویت، عزت و اراده یک ملت بود. حرکتی که از ایمان مردم آغاز شد و با پیوند دین، سیاست و اخلاق، الگویی تازه از مقاومت و استقلال را پیش چشم جهان گذاشت؛ الگویی که همچنان در حال رویش است.
تازه ها
پیشنهاد سردبیر
خرید و فروش غیرقانونی انواع حیوانات و پرندگان کمیاب ادامه دارد
