مباحث پیرامونی انسانشناسی، عرفان و کنشگری اجتماعی و سیاسی یگانه یادگار پیامبر(ص)، چنان وسیع است که در نوشتار نمیگنجد. شخصیت عرفانی ایشان چنان بارز و متجلی است که لقبهای زیادی در دوران زندگی همانند زهرا (س) گرفت؛ ویژگی این نورانیت مادرهستی، انسان را به یاد این سخن شیخ اکبر میاندازد که در کتاب «الاسری الی مقام الاسری» یا جهان در پناه دوازده اسم اعظم آورده است: هیچ عارفی بهجایی نرسیده، مگر با نور فاطمه زهرا(س) و هرکس بهجایی رسیده با فیض نورانی و دستگیری ایشان بوده.
کد خبر: ۱۴۸۱۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۷
انسانشناسی و خطر سقوط سینمای ایران؟(بخش دوم)
اکنون روشن است از منظر نظری، منظورم بازخوانی سینمای دهههای۷۰و۸۰ که مصادف با ظهور بحران در انسانشناسی مدرن غرب است، بنا به کدام چارچوب و رویکرد است. این رویکرد نوی فرهنگی و متکی به تحول انقلاب اسلامی، اساسا دیدگاه تازهای عرضه میکند که با نگاه تقلیدی رفرمیستهای گذشتهگرایی چون مجیدی بس متفاوت است.
کد خبر: ۱۴۳۳۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۲
نوشتن خاطرات، بهترین انسانشناسی را به ما ارائه میکند
نوشتن خاطرات همیشه مطلوب است و خوبیهای زیادی دارد، اما از نگاه من مهمترین خوبی نوشتن خاطرات این است که خاطرات گذشته، «انسانشناسی» است.
کد خبر: ۷۸۰۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۲۵
این مقاله بهبررسی پیشنهادات مختلف در باب انسانشناسیاسلامی و روابط آنها با انسانشناسیاسلام میپردازد. رهیافتهای انسانشناسی اسلامی، پدیدههای اجتماعی و فرهنگی را بر پایهی ارزشها و اصول اسلامی و با تکنیکهای تحلیلی برگرفته از متون اسلامی و سنت بررسی میکنتد.
کد خبر: ۶۹۰۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۱۰
این یادداشت در واقع نقد و بررسی دو مقاله در باب انسانشناسی اسلامی است که یکی توسط اکبر احمد انسانشناس مسلمان هندی باعنوان «انسانشناسیاسلامی» که درواقع فصل دوم کتابی است که او برای برای اندیشکده اسلامی واشنگتن در سال 1986 با نام «بهسوی انسانشناسیاسلامی» نوشته است و دیگری توسط ریچارد تپر انسانشناس بیریتانیایی باعنوان «انسانشناسیاسلامی و انسانشناسیاسلام» نوشته شده است که این نیز نقد نوشته احمد میباشد در این مقاله وی ابتدا به طرح موضوعات کلی در باب انسانشناسی و سپس به نقد نظرات احمد میپردازد، میباشد. که در این نوشتار خصوصیات هر یک شرح داده شده و مورد نقد قرار میگیرد.
کد خبر: ۶۸۹۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۰۹
الف: مشکلات تعریف: به نظر میرسد این مسئله که انسانشناسی مخلوق غرب و بهویژه امپراطوری غربی است اگر فرزند آن نباشد، مربوط به بحثهای شرقشناسانه است، اما چنین نیست. کار ابنخلدون – با قالب تئوریک و پشتیبانی دادهها – درآثار برخی از بانفوذترین نظریه پردازان معاصر غربی از جمله کارل مارکس، ماکس وبر، ویلفرد، پارتو و ارنست گلنر بازتاب یافته است.
کد خبر: ۶۸۹۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۰۸
مقدمهای بر انسانشناسی پیش از تاریخ و جوامع ابتدایی تألیف یعقوب شربتیان با ویراستاری حبیبالله کریمیان و با مقدمه دکتر اصغر عسکری خانقاه در 176 صفحه مصور از سوی انتشارات آثار فکر در سال 92 منتشر شده است
کد خبر: ۶۸۶۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۳۱